Narrated Ibn 'Abbas: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Indeed there is wisdom in (some) poetry.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the status of poetry in Islam and indicates that poetry can contain wisdom or advice. Poets in the pre-Islamic era used poetry as a means to express ideas, emotions, and seek glory. The Prophet Muhammad (peace be upon him) stated that some verses of poetry may have great wisdom and useful lessons. This highlights that Islam does not reject poetry as a whole, but positions itself based on the content of the poetry. If the content is positive and expresses noble meanings, it can be considered valuable. It also shows that the general classification of knowledge and literature in Islam must take into account legitimacy and benefit.
هذا الحديث يتحدث عن مكانة الشعر في الإسلام ويبين أن الشعر يمكن أن يحمل حكماً أو نصيحة. إن شعراء الجاهلية كانوا يستخدمون الشعر كوسيلة للتعبير عن الأفكار والمشاعر وطلب المجد. وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بعض الأبيات الشعرية قد تحتوي على حكم عظيمة ودروس مفيدة. يظهر هذا الحديث أن الإسلام لا يرفض الشعر بشكل عام، لكنه يحدد موقفه بناءً على محتوى الشعر. إذا كان المحتوى إيجابياً ويعبر عن معاني نبيلة، فإنه يمكن أن يُعتبر ذا قيمة. يتضح أيضًا أن التصنيف العام للعلم والأدب في الإسلام لابد أن يأخذ بعين الاعتبار المشروعية والفائدة.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi