Anas bin Malik said about this Ayah: Their sides forsake their beds (32:16) - It was revealed about waiting for [this] Salat which you call Al-'Atamah.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ:‏‏‏‏ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سورة السجدة آية 16 نَزَلَتْ فِي انْتِظَارِ الصَّلَاةِ الَّتِي تُدْعَى الْعَتَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

Explanation
تفسير الحديث

This hadith narrates from Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) and refers to the virtue of waiting for prayer, especially the late night prayer (Isha). The verse mentioned "Their sides forsake their beds" indicates a characteristic of devoted servants who leave their beds to wait for prayer time, demonstrating their dedication and worship of Allah. In this context, the hadith highlights the importance of waiting for prayer and worship at night, reflecting honesty and spiritual awakening. The Prophet (peace be upon him) describes this group of devotees as distinguished by this virtue, indicating that they will receive great rewards from Allah. Additionally, the description that the hadith is "Hasan Sahih Gharib" signifies that it is acceptable but might not be known through other channels, which points to the importance of scrutinizing hadith and examining their chains.

هذا الحديث يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ويشير إلى فضل انتظار الصلاة، خاصة صلاة العتمة (العشاء). الآية التي ذكرها "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ" تدل على صفة عبادٍ يتركون مضاجعهم ويستيقظون ويترقبون وقت الصلاة، مما يدل على إخلاصهم وتعبّدهم لله. في هذا السياق، الحديث يبرز أهمية انتظار الصلاة والعبادة في الليل، وهذا يعكس الإخلاص واليقظة الروحية. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم هذه الفئة من العباد بأنهم يتميزون بهذه الفضيلة، ويدل ذلك على أجر عظيم ينتظرهم من الله. كما أن التوصيف بأن الحديث "حسن صحيح غريب" يعني أنه مقبول ولكنّه قد لا يُعرف إلا من هذا المصدر، مما يُشير إلى أهمية الفحص في الأحاديث والنظر إلى الأسانيد.

Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi