Narrated Al-Hasan: from Samurah that the Prophet (ﷺ) said: Al-Hasab is wealth and Al-Karam is Taqwa.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the true values of people through the saying of the Prophet (peace be upon him): "Noble lineage is wealth, and nobility is piety." In this hadith, the Prophet indicates that lineage or social status (nobility) should not only be taken in its material or social fame sense, but it should carry a significance pertaining to genuine human values. Here, lineage represents wealth or riches, and they should not be the basis for evaluating individuals. Meanwhile, nobility, expressed in this hadith as piety, is what showcases moral and spiritual values, calling for good behavior and pure intentions. Therefore, the hadith highlights the preference of piety and high moral standards over wealth and status, implying that piety, which is about revering God and adhering to his teachings, is what truly distinguishes a person and gives him real value in society. This is an important message that has always been emphasized in Islamic teachings, where a believer's moral competence is preferred over wealth or lineage. Ibn 'Uyaynah at the beginning of the hadith confirms that this narration is considered good and authentic, which lends significant credibility to its teachings.
هذا الحديث يتحدث عن مفهوم القيم الحقيقية للأشخاص من خلال مقولة النبي صلى الله عليه وسلم: «الحسب المال والكرم التقوى». في هذا الحديث، يشير النبي إلى أن الجاه أو النسب (الحسب) لا ينبغي أن يؤخذ فقط بمعناه المادي أو الشهرة الاجتماعية، بل ينبغي أن يكون له دلالة على القيم الإنسانية الحقيقية. فالحسب هنا يُمثل المال أو الثروة، لا يعتبران هما الأساس لتقييم الأشخاص. بينما الكرم، الذي يعبر عنه في هذا الحديث بالتقوى، هو ما يُظهر القيم الأخلاقية والروحية، ويدعو إلى السلوك الحسن والنية الطيبة. لذلك، يُظهر الحديث تفضيل التقوى والأخلاق الرفيعة على المال والجاه، مما يعني أن التقوى، أي خشية الله وتطبيق تعاليمه، هي ما يُميز الإنسان ويُعطيه القيم الحقيقية في المجتمع. هذه رسالة هامة لطالما تم التأكيد عليها في التعاليم الإسلامية، حيث يُفضل المؤمن بالكفاءة الأخلاقية على المال أو النسب. ابن عيينة في بداية الحديث يؤكد أن هذا الحديث يُعتبر حسن وصحيح، مما يُعطي له مصداقية كبيرة في السير على تعاليمه.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi