Narrated Ibn 'Abbas: The Prophet (ﷺ) would pare, or take from his mustache, and Ibrahim Khalilur-Rahman would do it (as well).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ يَفْعَلُهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

Explanation
تفسير الحديث

This hadith discusses the habit of the Prophet Muhammad (peace be upon him) regarding trimming or taking care of the hair on his mustache. Ibn Abbas mentions that the Prophet used to do this, and that Ibrahim (peace be upon him) - a model to follow - also practiced it. The hadith reflects the importance of cleanliness and good appearance, and how shaping one's hair is encouraged. Those who follow the Prophet are thus encouraged to emulate this practice. Also, the classification of the hadith as 'hasan gharib' suggests that it carries reliable significance despite its relatively limited occurrence in the narrations, adding a touch of distinction to this prophetic behavior. In this way, the hadith serves as an encouragement towards maintaining habits that enhance a Muslim's character and display their commitment to the practices outlined in the sunnah.

هذا الحديث يتحدث عن عادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في قص أو أخذ ما ينبت من شعر الشارب. يذكر ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا، وأن إبراهيم عليه السلام - وهو مثال يحتذى به في السنة - كان يفعل ذلك أيضاً. الحديث يعبر عن الاهتمام بالنظافة والمظهر الحسن، وتنسيق الشعر، ومن هذا المنطلق يُستحسن لأتباع النبي الاقتداء به في هذا العمل. كما أن كون الحديث حسنًا غريبًا يشير إلى أنه يحمل دلالة موثوقة رغم قلة الأسانيد المتكررة له، مما يضيف لمسة من التميز لهذا السلوك النبوي. بهذا يُعتبر الحديث محفزًا لأهمية الالتزام بالعادات التي تعزز من شخصية المسلم وتظهر اهتمامه بجمال مظهره وفق ما جاء في السنة.

Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi