Narrated Ibn 'Abbas: The Quraish said to the Jews: 'Give us something that we can ask this man about.' So he said: 'Ask him about the Ruh.' So they asked him about the Ruh. So Allah Most High, revealed: They ask you concerning the Ruh. Say: The Ruh is one of the things, the knowledge of which is only with my Lord. And of knowledge, you have been given only a little (17:85). They replied: 'We have been given immense knowledge, we were given the Tawrah, and whoever has been given the Tawrah, then he has indeed been given a wealth of knowledge.' So the following was revealed: Say: 'If the sea were ink for the Words of my Lord, surely the sea would be exhausted (before the Words of my Lord would be finished.) (18:109)'
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبَي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِيَهُودَ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالَ: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، قَالَ: فَسَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا سورة الإسراء آية 85، قَالُوا: أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا، أُوتِينَا التَّوْرَاةُ وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا، فَأُنْزِلَتْ: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ سورة الكهف آية 109 إِلَى آخِرِ الْآيَةَ ، قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses an important issue regarding the soul and its status. The hadith describes a dialogue between the Quraysh and the Jews, where Quraysh asked the Jews to inquire about the soul in order to test the truth of the Prophet Muhammad's message. In response to this question, Allah revealed a verse from Surah Al-Isra, stating that the soul is one of the matters of Allah and that the knowledge granted to people is very limited compared to God's knowledge. Quraysh then claimed they had received much knowledge by possessing the Torah, but Allah reminded them of His vast knowledge and that if the sea were ink for writing the words of Allah, it would run dry before His words could be exhausted. The intention of the hadith is to clarify the limitations of human knowledge in front of the greatness of God's knowledge and emphasizes that the soul is one of the divine secrets that humanity cannot fully comprehend. Thus, the hadith reflects the importance of humility in acknowledging the limits of our knowledge and invites us to contemplate the soul's significance and its connection to matters of the hereafter.
هذا الحديث يتناول مسألة مهمة تتعلق بالروح ومكانتها. يدل الحديث على حوار دار بين قريش واليهود، حيث طلبت قريش من اليهود أن يسألوه عن الروح ليختبروا صدق نبوته. فأنزل الله تعالى في رد على هذا السؤال آية من سورة الإسراء تبين أن الروح هي من أمور الله، وأن العِلم الذي أوتيه الناس قليل جدًا مقارنة بعلم الله. ثم عادت قريش لتدعي أنها أوتيت علمًا كثيرًا بأخذها للتوراة، لكن الله سبحانه وتعالى نبهها إلى عظمة علمه وسعه فهو حتى لو كان البحر مدادًا لكلمات الله لما نفد. ما يهدف إليه الحديث هو إيضاح محدودية علم البشر أمام عظمة علم الله، ويؤكد على أن الروح من أسرار الرب التي لا يستطيع الإنسان إدراكها تمامًا. بالتالي، يظهر لنا الحديث أهمية humility في الاعتراف بحدود علمنا، ويدعونا للتفكر في الروح ومكانتها وارتباطها بأمور الآخرة.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi