Narrated Ibn 'Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed those men who behave effeminately and those women whose behavior is masculine.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَفِي الْبَابِ، عَنْ عَائِشَةَ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith refers to the curse that the Prophet Muhammad (peace be upon him) placed upon two groups of people: "mukhannathun" (effeminate men) and "mutarajilat" (masculine women). 1. **Mukhannathun**: These are men who exhibit overly feminine behavior, whether in appearance or actions, which contradicts the natural essence of masculinity. 2. **Mutarajilat**: These are women who behave in a masculine manner, which also goes against the feminine nature and socially accepted norms. This hadith reflects Islamic values regarding gender identity and the importance of maintaining the natural appearance and behavior of each gender. It emphasizes the need to adhere to social roles that distinguish between men and women, which is viewed in the context of Islamic law. Additionally, the hadith is stated to be authentic and sound, indicating its reliability in the prophetic tradition. It also highlights that there are additional texts supporting this notion in the narrations of women, such as those concerning Aisha.
هذا الحديث يشير إلى اللعنة التي أطلقها النبي محمد صلى الله عليه وسلم على فئتين من الناس وهما "المخنثون" من الرجال و"المترجلات" من النساء. 1. **المخنثون**: هم الرجال الذين يتصرفون بشكل أنثوي بشكل مفرط، سواء في المظهر أو في السلوك، وهذا يتعارض مع الطبيعة الفطرية للرجولة. 2. **المترجلات**: هن النساء اللاتي يتصرفن بشكل ذكوري، وهذا أيضاً يتعارض مع الفطرة الأنثوية والتقاليد الاجتماعية المتعارف عليها. هذا الحديث يعكس القيم الإسلامية حول الهوية الجنسين وأهمية المحافظة على المظهر والسلوك الطبيعي لكل جنس. أيضًا، يشير الحديث إلى أهمية الالتزام بالأدوار الاجتماعية التي تميز بين الرجال والنساء، والتي يُنظر إليها في سياق الشريعة الإسلامية. وبالإضافة لذلك، يذكر أن هذا الحديث حسن وصحيح، مما يعني أنه موثوق به في السنة النبوية. يُنبه الحديث أيضا إلى أن هناك نصوصًا أخرى تعزز نفس الفكرة في سيرة النساء، مثل ما ورد عن عائشة.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi