Narrated Ibn 'Abbas: The Jews came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Abul-Qasim! Inform us about the thunder, what is it?' He said: 'An angel among the angels, who is responsible for the clouds. He has a piece of fire wherever that he drives the clouds wherever Allah wills.' They said: 'Then what is this noise we hear?' He said: 'It is him, striking the clouds when he drives them on, until it goes where it is ordered.' They said: 'You have told the truth.' They said: 'Then inform us about what Isra'il made unlawful for himself.' He said: 'He suffered from sciatica, and he could not find anything agreeable due to it (to consume) except for camel meat and its milk. So for that reason he made it unlawful.' They said: 'You have told the truth.'
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَكَانَ يَكُونُ فِي بَنِي عِجْلٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ ؟ قَالَ: مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ، مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ، فَقَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ ؟ قَالَ: زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ، قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ قَالَ: اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا، قَالُوا: صَدَقْتَ ، قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith involves a dialogue between the Prophet Muhammad (peace be upon him) and some Jews who came to ask him about thunder. He replied that thunder is an angel tasked with the clouds, who carries instruments of fire to drive the clouds wherever God wills. When they inquired about the sound they hear, he explained that it is the angel's command to the clouds as he drives them. Then they asked what Israel (Jacob) had prohibited for himself, to which the Prophet responded that he suffered from sciatica and found no remedy other than the flesh of camels and their milk, which is why he prohibited it. The answers highlight the Prophet's knowledge of intricate matters and human affairs, affirming his truthfulness. The hadith also illustrates that there is wisdom behind prohibitions, indicating they are not arbitrary commands but are accompanied by particular reasons and situations. This information reflects the Prophet's connection to God and universal truths.
هذا الحديث يتناول حوارًا بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبعض اليهود، حيث قاموا بسؤاله عن الرعد وما هو. أجاب النبي بأن الرعد هو ملك من الملائكة موكّل بالسحاب، ومعه مخاريف من نار يسوق بها السحاب إلى حيث يشاء الله. وعندما سألوا عن الصوت الذي يسمعونه، أوضح لهم أنه زجر الملك للسحاب ليقوده. بعد ذلك، انتقلوا للسؤال عن ما حرّم إسرائيل (يعقوب) على نفسه، فأوضح النبي أنه كان يشكو عرق النسا ولم يجد شيئًا يُناسبه سوى لحم الإبل وألبانها، لذا حرّمها. الإجابة عن هذه الأسئلة تؤكد معرفة النبي بدقائق الأمور وأمور البشر، وصدق النبي في إجاباته، مما يدل على مكانته وصدقه. الحديث يُظهر أيضًا أن هناك حكمة وراء تحريم الأشياء، وأنه ليس مجرد أوامر عشوائية بل يترافق مع أسباب ومواقف معينة. هذه المعلومات تعكس علم النبي وعلاقته بالرسل السابقين، وتشير إلى أن الرسول كان متصلًا بالله وبالحقائق الكونية.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi