Narrated Zuhair: Qabus bin Abi Zabyan narrated to us, that his father narrated to him, he said: 'We said to Ibn 'Abbas: What is the meaning of the saying of Allah the Mighty and Sublime: Allah has not made for any man two hears inside his body.? (33:4) He said: The Prophet of Allah (ﷺ) stood one day for Salat, then he was unsure (regarding how much he had prayed). The hypocrites who prayed with him said: 'Don't you see that he has two hearts, a heart with you and another with them?' So Allah revealed: 'Allah has not made for any man two hearts inside his body.'
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ سورة الأحزاب آية 4 مَا عَنَى بِذَلِكَ ؟ قَالَ: قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي، فَخَطَرَ خَطْرَةً، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ: أَلَا تَرَى أَنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ: قَلْبًا مَعَكُمْ، وَقَلْبًا مَعَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ سورة الأحزاب آية 4 ،
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the interpretation of the verse in Surah Al-Ahzab "Allah has not made for any man two hearts in his body." The narration describes how the companions asked Ibn Abbas about the meaning of this verse. He explained that it was in the context of a situation where the Prophet Muhammad, peace be upon him, was praying, and some hypocrites who prayed with him said among themselves that he must have two hearts: one with them and another with the believers. Allah clarified that no man can have two hearts, highlighting the impossibility of having conflicting loyalties or beliefs.
هذا الحديث يتحدث عن تفسير الآية الكريمة في سورة الأحزاب "مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ". ويروي الحديث أن الصحابة ناقشوا مع ابن عباس معنى هذه الآية، فأخبرهم أن هذا جاء في سياق حديث النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كان المنافقون يتحدثون عنه. فقد كانوا يقولون إنه لديه قلبان: قلب يتظاهر بالإيمان مع المسلمين، وقلب آخر مع المنافقين. ولكن الله سبحانه وتعالى يوضح أن الإنسان لا يمكن أن يكون لديه قلبان، وهذا تعبير عن استحالة وجود التناقضات في الإيمان أو مشاعر الولاء.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi