Narrated Al-Bara bin 'Azib: The Messenger of Allah (ﷺ) ordered us with seven things and he forbade us from seven. He ordered us to follow the funeral, visit the ill, reply to the sneezing person, accept the invitation, assist the oppressed, to help the one who made an oath, and to return the Salam. And he forbade us from seven things: From the gold ring, or ringlets of gold, silver vessels, wearing silk, Ad-Dibaj, Al-Istabraq, And Al-Qassi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا: بِاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ، وَالْقَسِّيِّ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ هُوَ أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ الْأَسْوَدِ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith emphasizes prophetic commands and prohibitions related to certain actions. In this narration, the Prophet Muhammad (peace be upon him) directed his companions to follow seven practices that are obligatory, which include: 1. **Following the funeral processions**: This means accompanying a deceased Muslim to the graveyard and participating in the burial rites. 2. **Visiting the sick**: Supporting and comforting sick individuals during their time of need. 3. **Responding to the sneezer**: Saying "May Allah have mercy on you" when someone sneezes, which is a form of dua for them. 4. **Responding to the invitation**: Accepting invitations that are extended to you. 5. **Supporting the oppressed**: Standing up for the rights of those being wronged and advocating for them. 6. **Fulfilling oaths**: Adhering to promises made. 7. **Returning the greeting**: When someone greets you, it is obligatory to respond. On the other hand, the prohibitions include: 1. **Gold rings**: They are considered haram (forbidden) for men. 2. **Gold bracelets/rings**: Specifically similar to rings but emphasized. 3. **Silver utensils**: Also haram for men, while allowed for women. 4. **Wearing silk**: Forbidden for men but permissible for women. 5. **Dibaj**: Luxurious fabrics made from silk threads. 6. **Istabrah**: A type of fine cloth. 7. **Qasiy**: A type of cloth or garment that is not allowed. This illustrates the proper ethics and conduct a Muslim should adopt within their community, as well as moral teachings within Islam. The hadith "I command you to adhere to seven" promotes virtues and positive interactions among people.
الحديث الذي قام بتسليط الضوء عليه يتحدث عن أوامر ونواهي نبوية تتعلق ببعض الأعمال. في هذا الحديث، أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه بسبع أمور من الواجب اتباعها، وهي: 1. **اتباع الجنائز**: وهذا يعني مرافقته للمسلم المتوفى إلى المقبرة والمشاركة في مراسم الدفن. 2. **عيادة المريض**: زيارة المرضى ومواساتهم ودعمهم في المحنة. 3. **تشميت العاطس**: قول "يرحمك الله" حينما يعطس شخص، وهو دعاء له. 4. **إجابة الداعي**: تلبية الدعوة التي توجه إليك. 5. **نصر المظلوم**: مساندة المظلومين والدفاع عن حقوقهم. 6. **إبرار القسم**: الالتزام بالقسم المقطوع. 7. **رد السلام**: إذا سلم عليك أحد، يجب عليك أن ترد عليه. أما بالنسبة للأمور التي نهى عنها، فهي تشمل: 1. **خاتم الذهب**: فهو محرم على الرجال. 2. **حلقة الذهب**: مثل الخواتم ولكن أكثر تحديدًا. 3. **آنية الفضة**: تحرم أيضاً على الرجال، ولكن يحل للنساء. 4. **لبس الحرير**: حرام على الرجال، في حين يُسمح للنساء. 5. **الدِّيبَاج**: وهي أقمشة فاخرة تُصنع من خيوط الحرير. 6. **الإستبرق**: نوع من القماش الفاخر. 7. **القسيِّ**: وهو نوع من الأقمشة أو الملابس غير المسموح بها. تظهر هذه الأوامر والنواهي الطرق السليمة لتعامل المسلم مع مجتمعه وأيضا التعاليم الأخلاقية في دين الإسلام. حديث "أمرتكم بسبع" يشجع على خلق الفضيلة والتواصل الإيجابي بين الناس.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi