Narrated Anas: that the Prophet (ﷺ) entered Makkah during 'Umratil-Qada and 'Abdullah bin Rawahah was walking in front of him reciting verses of poetry. O tribes of disbelievers get out of his way - today we will strike you about its revelation; a strike that removes the heads from the shoulders - and makes the friend not concerned about his friend. 'Umar said to him: O Ibn Rawahah! Before the Messenger of Allah (ﷺ), and in the sanctuary of Allah you utter poetry? the Messenger of Allah (ﷺ) said: Leave him O 'Umar! For it is quicker upon them than the raining arrow.
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَمْشِي وَهُوَ يَقُولُ: خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَرَمِ اللَّهِ تَقُولُ الشِّعْرَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ، فَلَهِيَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَ هَذَا، وَرُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْحَدِيثِ، لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، وَإِنَّمَا كَانَتْ عُمْرَةُ الْقَضَاءِ بَعْدَ ذَلِكَ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith narrates the event of Prophet Muhammad's (peace be upon him) entry into Mecca during the Umrah of Al-Qada, accompanied by Abdullah ibn Rawahah. As Ibn Rawahah walked in front of the Prophet reciting poetry that spoke of striking the disbelievers, Umar ibn al-Khattab admonished him, questioning the appropriateness of such words in the sacred sanctuary and in the presence of the Messenger of Allah. The Prophet responded to Umar, telling him to leave Ibn Rawahah alone, as his words were swifter among the people than arrows. This indicates the significance of poetry as a means of expressing feelings and sentiments, and the Prophet did not view it as inappropriate; instead, he accepted it in that context, reflective of a sense of pride and faith at that moment. The hadith also mentions other aspects of Ibn Rawahah's life, highlighting that he was killed in the Battle of Mu'tah after the event in Mecca. There are other narrations that suggest different figures, such as Ka'b ibn Malik, indicating variations in the stories. One can conclude from the hadith the artistic meanings of poetry and its cultural relevance in the lives of Arabs, as well as the spirit of pride and determination during battles, interpreting it as a tool to instill enthusiasm among Muslims.
يتحدث الحديث عن دخول النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء برفقة عبد الله بن رواحة. بينما كان ابن رواحة يمشي أمام النبي ويقرأ شعراً يتحدث فيه عن ضرب الكفار، علق عمر بن الخطاب عليه باستنكار قائلاً إنه لا يمكنه قول مثل هذا الشعر في حرمة الله وفي حضرة رسول الله. رد النبي صلى الله عليه وسلم على عمر قائلاً: "اتركه، فإنه أسرع فيهم من نضح النبل". وهذا يشير إلى أهمية الشعر كوسيلة تعبير عن المواقف والأحوال، وأن النبي لم يعتبر ذلك حرجاً بل بالعكس أبدى قبولاً لهذا الفعل في ذلك السياق، حيث كانت تلك اللحظة تعبر عن حالة من الفخر والإيمان. ويشير الحديث كذلك إلى مواقف أخرى في حياة ابن رواحة، حيث يُذكر أنه قُتل في معركة مؤتة بعد دخول مكة، كما أن هناك روايات أخرى تشير إلى كعب بن مالك بدلاً من ابن رواحة أيضاً مما يدل على تباين الروايات حول التفاصيل. يمكن استنتاج دلالة الحديث حول المعاني الفنية للشعر وارتباطه بالجانب الثقافي في حياة العرب، وكذلك روح الفخر والعزيمة خلال المعارك، وتفسيره كوسيلة لبث الحماسة في صفوف المسلمين.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi