Narrated Sa'eed bin Jubair: from Ibn 'Abbas, regarding the saying of Allah, Most High: Alif Lam Mim. The Romans have been defeated. In the nearest land (30:1-3) he said: Ghulibat wa Ghalabat (defeated and then victorious). He said: The idolaters wanted the Persians to be victorious over the Romans because they too were people who worshiped idols, while the Muslims wanted the Romans to be victorious over the Persians because they were people of the Book. This was mentioned to Abu Bakr, so Abu Bakr mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: 'They will certainly prevail.' Abu Bakr mentioned that to them, and they said: 'Make a wager between us and you; if we win, we shall get this and that, and if you win, you shall get this or that.' He made the term five years, but they (the Romans) were not victorious. They mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he said: Why did you not make it less (than) - He (one of the narrators said): I think he said: ten? He said: Sa'eed said: Al-Bid' is what is less than then - he said: Afterwards the Romans have been victorious. He said: That is what Allah Most High said: 'Alif Lam Mim. The Romans have been defeated' up to His saying: 'And on the day, the believers will rejoice - with the help of Allah. He helps whom He wills (30:1-5).' Sufyan said: I heard that they were victorious over them on the Day of Badr.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْن عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: الم 1 غُلِبَتِ الرُّومُ 2 فِي أَدْنَى الأَرْضِ سورة الروم آية 1-2، قَالَ: غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ أَهْلُ فَارِسَ عَلَى الروم لِأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ أَهْلُ أَوْثَانِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الروم عَلَى فَارِسَ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابِ، فَذَكَرُوهُ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ ، فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلَا جَعَلْتَهُ إِلَى دُونَ ، قَالَ: أُرَاهُ الْعَشْرِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَالْبِضْعُ مَا دُونَ الْعَشْرِ، قَالَ: ثُمَّ ظَهَرَتْ الروم بَعْدُ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: الم غُلِبَتِ الرُّومُ إِلَى قَوْلِهِ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ سورة الروم آية 1 ـ 5، قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ أَنَّهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ.
Explanation
تفسير الحديث
The hadith discusses the defeat of the Romans by the Persians and how both Muslims and polytheists had preferences for the triumph of one side over the other due to their differing beliefs. The polytheists favored the Persians, as they both worshiped idols, while the Muslims preferred the Romans because they were people of the Book. When Abu Bakr learned of this, he mentioned it to the Prophet Muhammad (peace be upon him), who informed them that the Romans would certainly overcome. Historical events later confirmed this, as the Romans achieved victory, which is reflected in the Quran, showing God's support for the believers. The specifics detail the interactions surrounding the prophecy and how the timing of the victory was perceived.
الحديث يتحدث عن غلبة الروم على فارس، وكيف أن المسلمين والمشركين كانوا يفضلون ظهور أحد الفريقين على الآخر بسبب اختلاف معتقداتهم. المشركون كانوا يحبهون ظفر الفرس لأنهم كانوا يعبدون الأوثان مثلهم، بينما المسلمون كانوا يفضلون ظهور الروم لأنهم أهل كتاب. وعند معرفة أبي بكر بهذا الأمر، ذُكِرَ الأمر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أخبرهم بأن الروم سيغلبون. وشهدت الوقائع أن الروم انتصروا بعد فترة، وأوضح الله في القرآن ذلك، حيث يعد هذا الانتصار علامة على تأييد الله للمؤمنين. التفاصيل تشير إلى كيفية تفاعل الأشخاص مع النبوءة وكيف تم القياس بين غلبة الجانبين."
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi