Narrated Isma'il bin Abi Khalid: that Abu Juhaifah said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) (he was) white and turning grey. Al-Hasan bin 'Ali resembles him most. He had promised thirteen young she-camels for us, so we went to get them. When we arrived he had died without giving us anything. So when Abu Bakr (became the Khalifah) he said: 'If there is anyone to whom the Messenger of Allah (ﷺ) made a promise, then let him come forth.' I stood to inform him about it, and he ordered that they be given to us.
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ، وَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ قَلُوصًا، فَذَهَبْنَا نَقْبِضُهَا فَأَتَانَا مَوْتُهُ فَلَمْ يُعْطُونَا شَيْئًا، فَلَمَّا قَامَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَةٌ فَلْيَجِئْ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَمَرَ لَنَا بِهَا ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رَوَى مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ لَهُ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، نَحْوَ هَذَا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ، وَلَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the description of Prophet Muhammad (peace be upon him) as narrated by the companion Abu Juhaifa, who mentioned that he saw him white with grey hair, and that Al-Hasan ibn Ali resembled him. It mentions the presence of a herd of camels (thirteen) which was designated for them, but the death of the Prophet (peace be upon him) prevented them from receiving them at the appropriate time. Abu Bakr then stated that whoever had a claim with the Prophet should come and receive it. The hadith highlights the importance of ensuring the distribution of the Prophet's legacy and the rights of the Muslims after his passing, as well as illustrating the role of the caliphs in managing these matters. The hadith is considered good (hasan) and its chain of transmission is strong, signifying the authenticity and importance of this narration in the field of hadith.
هذا الحديث يتحدث عن وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل الصحابي أبو جحيفة، حيث ذكر أنه رآه أبيض وقد شاب، وأن ابن عباس كان يشبهه. ويشير إلى وجود مجموعة من الإبل (الثلاثة عشر) التي كانت مخصصة لهم، ولكن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حالت دون حصولهم عليها في الوقت المناسب. ثم ذكر أبو بكر بعد ذلك أن من كان له عدة عند رسول الله فعليه أن يأتي ليأخذها. يُبين الحديث كيفية توريث النبي صلى الله عليه وسلم والتسليم من قبل الخلفاء لهم، كما أنه يعكس الأهمية الكبيرة لضمان تصريف حقوق المسلمين بعد وفاة النبي . الحديث يُعتبر حسنًا وسلسلته أقوى، مما يشير إلى مكانة هذا الحديث وثباته في عالم الحديث النبوي.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi