Abu Hurairah narrated that : the Messenger of Allah said: “Al-Yawmul-Maw’ud (the Promised Day) is the Day of Resurrection, and Al-Yawmul-Mashhud (the Attended Day) is the Day of Arafah, and Ash-Shahid (the witness) is Friday.” He said: “The sun does not rise nor set, upon a day that is more virtuous than it. In it, there is an hour in which no believing worshipper makes a supplication to Allah for good, except that Allah answers it for him, and he does not seek Allah’s aid for something, except that He aids him in it.”

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ:‏‏‏‏ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ:‏‏‏‏ يَوْمُ عَرَفَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَالشَّاهِدُ:‏‏‏‏ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، ‏‏‏‏‏‏نَحْوَهُ. وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مَنِ الْأَئِمَّةِ عَنْهُ.

Explanation
تفسير الحديث

The hadith narrated by Abu Huraira (may Allah be pleased with him) discusses three significant days in Islam: the Day of Resurrection, the Day of Arafah, and Friday. - **The Promised Day**: Refers to the Day of Resurrection, the day when people will be judged for their deeds and all secrets will be revealed. - **The Witnessed Day**: This is Arafah, the ninth day of Dhul-Hijjah, where pilgrims gather to perform a critical pillar of Hajj. It is a time of forgiveness and mercy. - **The Witness**: This refers to Friday, when Muslims congregate for the Friday prayer, a special prayer with many virtues. The Prophet Muhammad (peace be upon him) emphasized that Friday is the best of days, and that every hour on this day could be a time when supplications are answered. It also highlighted the importance of making supplications and seeking refuge on this day. However, it is important to note that the narration by Musa bin Ubaidah is considered weak according to some scholars due to issues with his memory, yet the hadith still imparts important religious teachings about these days and their significance in the lives of the believers.

الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه يتحدث عن ثلاثة أيام مهمة في الإسلام: يوم القيامة، يوم عرفة، ويوم الجمعة. - **اليوم الموعود**: يشير إلى يوم القيامة، وهو اليوم الذي سيحاسب فيه الناس على أعمالهم ويكشف فيه كل الأسرار. - **اليوم المشهود**: هو يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، حيث يجتمع الحجاج في عرفة لأداء ركن من أركان الحج، ويعتبر زمن المغفرة والرحمة. - **الشاهد**: هو يوم الجمعة، حيث يجتمع المسلمون لأداء صلاة الجمعة، وهي صلاة مميزة تحمل فضائل عديدة. كما أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوم الجمعة هو أفضل الأيام، فكل ساعة فيه يمكن أن يستجاب الدعاء، وتم التأكيد على أهمية الدعاء والاستعاذة في هذا اليوم. يحتاج الحديث إلى توخي الحذر، لأن رواية موسى بن عبيدة تعتبر ضعيفة بحسب بعض العلماء، وذلك بسبب ضعف حفظه، لكن يظل الحديث يحمل معاني وعبر دينية مهمة عن أهمية هذه الأيام وأثرها في حياة المؤمنين.

Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi