Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Indeed, the honorable, the son of the honorable, the son of the honorable, the son of the honorable: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim. He said: And if I were to have remained in the prison as long as Yusuf, then the messenger came, I would have accepted. Then he recited: When the messenger came to him, he said: Return to your king and ask him: 'What happened to the women who cut their hands? (12:50)' He said: May Allah have mercy upon Lut, certainly he used to lean toward powerful support, since he said: Would that I had strength to overpower you, or that I could betake myself to some powerful support (11:80). So Allah did not send a Prophet after him except among a high ranking family (Dhirwah) among his people.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاق بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي الرَّسُولُ أَجَبْتُ ثُمَّ قَرَأَ: فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ سورة يوسف آية 50 قَالَ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِذْ قَالَ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ سورة هود آية 80 فَمَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا إِلَّا فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ .
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the story of Prophet Joseph (Yusuf) and describes him as "the noble one" in a lineage that includes other noble prophets like Jacob (Yaqub), Isaac (Ishaq), and Abraham (Ibrahim). It emphasizes the nobility and dignity of his family. The hadith also reflects on Yusuf's imprisonment and his remarkable resilience, noting that when the messenger came to him, he responded without despair. Furthermore, it highlights the power of faith and reliance on God, as Yusuf faced many trials but remained steadfast. The mention of God's Messengers being sent from among their own people indicates the importance of cultural and social ties in conveying divine messages. Ultimately, this hadith showcases lessons from the lives of prophets about maintaining faith during hardships and the significance of trials in strengthening belief and guiding people.
هذا الحديث الشريف يتحدث عن قصة نبي الله يوسف عليه السلام، ويمثل وصف يوسف بأنه "الكريم" في تسلسل عائلته الذي يشير إلى كرم بني آدم، حيث يُذكر أن يوسف هو ابن يعقوب، وابن إسحاق، وابن إبراهيم، وكلهم أنبياء كرماء. كما يشير الحديث إلى رحلة يوسف في السجن وكيف أن رسالته جاءت له بطريقة تعبر عن عدم استسلامه. يُذكر أيضًا أن يوسف تحمل الكثير من المحن، ولكنهم استسلموا للنبي بالشجاعة والثبات. في النهاية، الحديث يؤكد على أن الله لم يُرسل نبيًا إلا من قومه، مما يُشير إلى الصلة بين النبي وقومه وشرائع الدين في المجتمعات. يُظهر الحديث كيفية الثبات على الإيمان في وجه الصعوبات والاعتماد على الله. في المجموع، الحديث يعكس الدروس من حياة الأنبياء وكيف أن بلاء المؤمنين جزء من خطة الله، وأهمية التجارب للحفاظ على الإيمان ودعوة الناس.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi