Narrated 'Aishah: When my innocence was revealed, the Messenger of Allah (ﷺ) stood on the Minbar and mentioned that. He recited the Qur'an, and when he descended, he ordered that two men, and the woman, be beaten as their Hadd.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:‏‏‏‏ لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا نَزَلَ أَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق.

Explanation
تفسير الحديث

This hadith narrates an incident that occurred during the time of the Prophet Muhammad (peace be upon him) regarding the revelation of the Quran that exonerated Aisha (may Allah be pleased with her) from accusations made against her. When the divine justification was revealed, the Prophet stood on the pulpit in Medina to deliver a sermon, reciting the verses that declared Aisha's innocence, which showcases the greatness of the Quran in delivering justice. After that, the Prophet ordered the punishment of the individuals who had slandered Aisha, emphasizing the importance of upholding justice and verifying truth in accusations against individuals. The hadith highlights the Prophet’s defense of his wife’s honor clearly. It is noted that this hadith is considered hasan gharib, meaning it has an acceptable chain of narrators, and scholars regard it as emphasizing the characteristics of honesty and integrity in speech and action.

هذا الحديث يتحدث عن حادثة وقعت في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تتعلق بنزول القرآن الذي يبرئ عائشة رضي الله عنها من تهمة كانت قد وُجهت إليها. عندما نُزل هذا العذر الإلهي، قام النبي صلى الله عليه وسلم بخطبة على منبر المدينة ليقرأ الآيات التي تشير إلى براءة عائشة، وهذا يظهر عظمة القرآن في تقديم العدالة. بعد ذلك، أمر النبي بإنزال العقوبة على الذين افتروا على عائشة، وكان ذلك في إطار تطبيق الحدود الشرعية. يشير الحديث إلى أهمية التثبت والعدالة في تهم الناس، وإلى ضرورة تطبيق الحدود وفق شريعة الإسلام. كما أنه هو أيضاً يبرز موقف النبي الذي دافع عن عرض زوجته بوضوح. يذكر أن الحديث حسن غريب، مما يعني أنه مقبول السند والعلماء يعتبرونه من الأحاديث التي تحث على الأمانة والصدق في القول والفعل.

Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi