A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I am ruined!" The Prophet (ﷺ) said, "Waihaka (May Allah be merciful to you) !" The man said, "I have done sexual intercourse with my wife while fasting in Ramadan." The Prophet (ﷺ) said, "Manumit a slave." The man said, " I cannot afford that. " The Prophet (ﷺ) said; "Then fast for two successive months." The man said, " I have no power to do so." The Prophet (ﷺ) said, "Then feed sixty poor persons." The man said, "I have nothing (to feed sixty persons). Later a basket full of dates were brought to the Prophet (ﷺ) and he said (to the man), "Take it and give it in charity." The man said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall I give it to people other than my family? By Him in Whose Hand my life is, there is nobody poorer than me in the whole city of Medina." The Prophet (ﷺ) smiled till his premolar teeth became visible, and said, "Take it." Similarly, Younus, Az-Zuhri, Adur Rehman Khalid reported the word "Wailaka" from Zuhri.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ " وَيْحَكَ ". قَالَ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. قَالَ " أَعْتِقْ رَقَبَةً ". قَالَ مَا أَجِدُهَا. قَالَ " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ". قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ. قَالَ " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ". قَالَ مَا أَجِدُ. فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فَقَالَ " خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ طُنُبَىِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنِّي. فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ " خُذْهُ ". تَابَعَهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيْلَكَ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith is narrated by Abu Huraira (may Allah be pleased with him) and illustrates a situation faced by Muslims during Ramadan regarding the expiation for someone who has engaged in intimate relations with their spouse during the fasting hours. The man came to the Prophet (peace be upon him) feeling guilty for such an act, as it is considered sinful. The Prophet instructed him to atone by freeing a slave, and when the man claimed he could not do that, he was advised to fast for two consecutive months. When he expressed his inability to fast, the Prophet then provided him with an alternative to feed sixty poor individuals. Despite the man's insistence on being in greater need than those around him, the Prophet humorously encouraged him to take the food to fulfill his obligation. This hadith emphasizes the merciful nature of Islam and its ease in addressing such issues, offering multiple options for atonement. It also demonstrates the Prophet's compassionate character, providing support to individuals during moments of weakness and need.
هذا الحديث يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه، ويظهر أحد المواقف التي واجهها المسلمون في رمضان، حول كفارة من وقع على أهله في نهار رمضان. الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشعر بالذنب لأنه فعل ذلك، إذ يعتبر من الكبائر. النبي صلى الله عليه وسلم قدم له كفارة وهي: عتق رقبة، فإن عجز عن ذلك، يُعرَض عليه صيام شهرين متتابعين، وعندما يخبره أنه لا يستطيع الصيام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يمنحه خيار إطعام ستين مسكينًا. ورغم أن الرجل يوضح له أنه في أمسّ الحاجة لهذه الصدقة، يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ التمرة ويطرحه كفارة. هذا الحديث يشير إلى رحمة الإسلام وتيسيره، حيث لم يُفرط النبي في شدة العقوبة؛ بل قدم خيارات متعددة للكفارة. كما يظهر أن حتى في حالة الضعف، فإن الشخص يمكن أن يقوم بشيء، حتى لو كان رمزياً مثل إطعام الآخرين. إضافةً إلى أن هذا الحديث يبرز أخلاق النبي ودعمه للناس في أوقات الضعف والحاجة.
Source: Sahih Bukhari by Imam Bukhari