Narrated Ibn 'Abbas: that the Prophet (ﷺ) said: My Lord, Blessed is He and Most High, came to me in the best of appearances. So he said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: '[Lord] I do not know.' So He placed His Hand between my shoulders, until I sensed its coolness between my breast, so I knew what was in between the east and the west. He said: 'O Muhammad!' I said: 'Here I am O my Lord! And I am at Your service.' He said: 'What is it that the most exalted group busy themselves with?' I said: 'In the acts that raise ranks and the acts that atone, and in recording the footsteps to the congregation, Isbagh Al-Wudu in difficulties, and awaiting the Salat after the Salat. And whoever preserves them, he shall live in goodness and die upon goodness, and his sins shall be like that on the day upon which his mother bore him.'
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ قُلْتُ: رَبِّ لَا أَدْرِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ قُلْتُ: فِي الدَّرَجَاتِ، وَالْكَفَّارَاتِ، وَفِي نَقْلِ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ، وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَمَنْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، قَالَ: وَفِي الْبَابِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: إِنِّي نَعَسْتُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا فَرَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى .
Explanation
تفسير الحديث
This hadith talks about the Prophet Muhammad (peace be upon him) witnessing his Lord in the best form. In this hadith, Allah asks the Prophet what the higher assembly (the angels) disputes about, to which the Prophet replies that he does not know. Then Allah places His hand between the Prophet's shoulders, granting him vast knowledge, making him aware of what lies between the east and the west. After that, Allah questions him again about the subject of the higher assembly's discussion. The Prophet responds by mentioning matters such as ranks in Paradise, expiations of sins, and the importance of prayer and completing ablution. He notes that whoever maintains these practices will live well and die well, and will be as though he has no sins, just like the day he was born. This hadith highlights the importance of prayer and valuing worship, showing how the discussions in the higher assembly about righteous deeds underscore the significance of worship in Islam. It also points to Allah's grace in teaching His servants, even through special visions, and that those who uphold their duties will be honored in the Hereafter.
هذا الحديث يتحدث عن رؤية النبي محمد صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل في أحسن صورة. في الحديث، يسأل الله النبي عما يختصم فيه الملأ الأعلى (الملائكة)، فما كان من النبي إلا أن قال إنه لا يدري. ثم وضع الله يده بين كتفيه، مما منحه معرفة واسعة، فأصبح يعرف ما بين المشرق والمغرب. بعد ذلك، سأل الله مجددًا عن موضوع النقاش بين الملأ الأعلى، فأجاب النبي عن الأمور التي يجتمعون فيها، مثل الدرجات، والكفارات، وأهمية الصلاة وتكملة الوضوء، وأن من يحافظ على هذه الأشياء يعيش ويتوفي بخير، ويكون كمن لا ذنب له كما يوم ولادته. هذا الحديث يوضح أهمية الصلاة والعناية بالعبادات، وكيف أن النقاش في الملأ الأعلى حول الأعمال الصالحة يدل على مكانة العبادات في الإسلام. كما يشير إلى فضل الله في تعليم عباده، حتى لو من خلال رؤية خاصة، وأن من يحافظ على الطاعات سيُكرم في الآخرة.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi