Anas bin Malik narrated that: A Jew came to the Prophet of Allah and his Companions and said: “As-Samu Alaikum (Death be upon you).” So the people replied to him. The Prophet of Allah said: “Do you know what this person said?” They said: “Allah and His Messenger know better – he said the Salam – O Allah’s Prophet.” He said: “No, rather he said like this and that. Bring him back for e=me.” So they brought him back and he said: “Did you say As-Samu Alaikum? He said: “Yes.” So with that Allah’s Prophet said: “When one of the People of the Book gives you the Salam, then say: “Alaika Ma Qulta (Whatever you said to you too).” He said: ‘And when they come to you, they greet you with a greeting wherewith Allah greets you not.’
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، سَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا، رُدُّوهُ عَلَيَّ ، فَرَدُّوهُ، قَالَ: قُلْتَ: السَّامُّ عَلَيْكُمْ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عِنْدَ ذَلِكَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقُولُوا: عَلَيْكَ، قَالَ: عَلَيْكَ مَا قُلْتَ، قَالَ: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ سورة المجادلة آية 8 . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith narrates an incident highlighting the distinction between Muslims and Jews. A Jewish man approached the Prophet Muhammad (peace be upon him) along with his companions and greeted them in a disrespectful manner, saying "as-sam 'alaykum," which literally implies "death be upon you." The Prophet (peace be upon him) and his companions responded to him, but he pointed out that they were not fully aware of the implications of what he said. He explained to them that they should respond with respect, simply saying "upon you" to express their innocence and maintain dignity. The Prophet (peace be upon him) illustrated that when the People of the Book greet them in an inappropriate manner, Muslims should greet back wisely, ensuring they communicate well without compromising their values. The hadith also references a verse from the Quran highlighting that the manner in which they are greeted is not always the manner prescribed by Allah. This hadith emphasizes the importance of Muslims maintaining good ethics in dealings with others, even with adversaries, as well as profound understanding of word meanings and refraining from superficial responses. It stresses the significance of intellectual awareness and being cautious of the words exchanged with others.
هذا الحديث يتحدث عن موقف فارق بين المسلمين واليهود، حيث جاء أحد اليهود إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلم عليهم بطريقة غير لطيفة، إذ قال "السَّامُ عَلَيْكُمْ"، التي تعني الموت. رد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لكنه أشار إلى أنهم لم يدركوا معناه الكامل. إذ أوضح لهم أنه يجب أن يكون ردهم بأدب، أن يردوا عليه بقولهم: "عليك"، ويفهموا أن من يتم ذكرهم بطريقة غير لائقة، يجب الرد عليهم بما يعبر عن البراءة والاحترام. وفي النهاية، أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قدوم أهل الكتاب ينبغي مواجهته بحذر، وبصورة تعكس عظمة وأدب المسلمين. هذا الحديث يبرز أهمية تحلي المسلمين بالأخلاق الحميدة في التعامل مع الآخرين، حتى مع أعدائهم، كما أنه يدل على ضرورة الفهم الدقيق لمعاني الألفاظ والتعبيرات، وعدم الانسياق وراء الكلام السطحي. وفيه إشارة إلى أهمية التحصين الفكري والانتباه لما يرد من الآخرين، والخطاب الذي يستحق التجاهل أو الرد. وأيضًا، الحديث يذكر آيات من القرآن الكريم تؤكد على أهمية معرفة حيل الأعداء في الحياتين الفردية والعامة.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi